Нарцисс предъявляет миру свою грандиозную личность, в то время, как у него в тылу находится человек, который эту грандиозную личность обеспечивает жизненными силами.
Эта батарейка – жертва нарцисса. То есть, все лучшее нарцисс показывает миру, но цена за это – страдания конкретного человека. Или узкого круга людей (члены малой семьи, например).
Однако в некоторых случаях нарциссизм разрастается шире. Происходит это за счет того, что в личности нарцисса иногда бывает примесь психопатических черт – садизм, склонность получать удовольствие от жестокости.
Тогда уже жертвой нарцисса могут становиться люди не из ближнего круга. К ним подобраться сложнее. Для этого надо задействовать других людей. Тут уже нарцисс использует общество, как инструмент угнетения жертвы, как опору для его разрушительных действий.
Нарцисса всегда окружает некоторое количество созависимых последователей. Он вкладывает некоторые усилия, чтобы надежно завербовать их. Эти люди ослеплены очарованием нарцисса. Они действительно считают, что вы заслужили то отношение к вам, которые вам дает нарцисс. Он потрудился создать для них красивую легенду об этом, где он хороший и справедливый.
Эти же люди являются спусковым механизмом для тлетворного процесса в коллективе в последствии. Злокачественный нарцисс – как упавший метеорит с большим уровнем радиации.
Вокруг него располагаются плотным кольцом преданные созависимые, - или «летучие обезьяны». После это идет прослойка людей, которым, если честно, есть чем заняться помимо того чтобы участвовать в нарциссично-созависимых игрищах.
Они тоже имеют свои степени токсичности (все мы не без греха).
Дальше идет кольцо людей, которых просто уносит общественным течением.
Нарциссы + созависимые + соглашатели – уже целое общество. Или лучше сказать «стая». Те, кто примыкают к стае – тоже существа травмированные.
Они может и прекрасно видят, что происходит нечто ужасное, когда нарцисс выстраивает для избранной жертвы эшафот, провожает до него под руку, а потом казнит на глазах у всех присутствующих. Но им свои безопасные неприметные роли гораздо приятнее, чем сомнительная роль героя.
Каждое существо в стае прекрасно ощущает, хотя может и не понимать этого: если споришь с тем, что стая кого-то выбрала на роль изгоя – можешь занять его место. Не сказать, что на периферии стаи так уж тепло и уютно. Но все же чуть получше, чем в роли жертвы, выбранной нарциссом.
То есть, трагедия жертвы набирает обороты постепенно. И когда становится ясно, что разворачивается трагедия, механизм раскручен уже до слишком больших оборотов, чтобы кто-то из участников полез добровольно в гущу событий, пытаясь их остановить.
Интереснейший феномен – недостаточное признание насилия. Он процветает во многих историях общественного абьюза. На самом деле жертвы молчат об абьюзе не так уж часто. Просто они слишком редко встречают людей, которые их по-настоящему слышат.
Услышать об абьюзе по-настоящему – означает предпринять меры, чтобы его остановить.
Логичное продолжение всей этой схемы с нарциссом, созависимыми, равнодушными и тихонями – идейный Герой. Это тоже личность травмированная, но она может выступать противовесом в этой истории.
Это тот самый человек, который не побоится полезть в работающий на полных оборотах механизм абьюза, чтобы его остановить. Надо ли говорить, что Герой обречён пострадать? Возможно, он пострадает зря и жертва все равно будет уничтожена. Возможно, жертва будет спасена ценой благополучия Героя. Но Герой обязательно пострадает.
Пример: нарциссичные родители имеют семь детей. Естественно, каждый из них тоже является носителем нарциссичной травмы и подвергается нарцисстичному абьюзу. В какой-то момент один из детей становится настолько взрослым и настолько израненным, чтобы стать Героем. Он открыто противостоит родителям. Он отрицает болезненные модели семьи.
Правда, ему еще не достаёт мудрости и целостности, чтобы отрицать только болезненное в семье. Он отрицает на всякий случай все. А так, как он ребёнок своих родителей (носит в себе их части и узнает их) – то отрицает и себя.
Его само-разрушительное и разрушительное поведение действительно может стать встряской для всей семьи. Достаточно сильно пострадавший Герой – это как Иисус Христос, распятый за грехи людские – но в рамках этой семьи. Но даже его гибель все равно не спасет остальных участников трагедии от нарцисстичных травм.
Потому что жертвами нарциссичная травма не лечится. Встряска от условной (или физической) гибели Героя может быть достаточной, чтобы запустить процессы исцеления у некоторых членов семьи.
Но она не может исцелить их сама по себе. Потому что исцелить себя человек может только своими руками. (И даже когда человек идет в терапию, он все равно исцеляет себя сам. Просто специалист поддерживает и направляет его).
Стоит ли говорить, что в обществе людей, не связанных кровными узами, такие Герои находятся редко? Жертва все же чаще приносится в жертву, чтобы обслужить нарциссизм и садизм абьюзера.
Есть еще один печальный феномен. Через нарцисса или другого абьюзера многие люди часто получают доступ к собственной силе, к собственной темной стороне личности.
Некоторые люди с периферии стаи с удовольствием участвуют в том, чтобы разрушать жизнь жертвы. Они не являются абьюзерами сами по себе. У них слишком мало личной силы, чтобы открыто вредить кому-то от своего имени. Их темная часть личности заблокирована.
Когда в их поле появляется абьюзер, эти люди через него соприкасаются с этой заблокированной частью.
Механизм действия очень простой: спящая тьма в них откликается на тьму, проявленную в абьюзере. Откликается и получает возможность через его планы и поддержку его действий проявиться в безопасном для носителя формате.
Быть абьюзером - такая большая ответственность! Если вскрывается, что абьюзер – это абьюзер, все шишки летят на него. А вот у его приспешников всегда есть отходной путь. Они всегда могут сказать, что не знали всей правды. Или, что на них нашло помутнение.
И что они очень сожалеют о содеянном. На самом же деле они получают удовольствие от того, что жертва страдает. Так же, как абьюзер. Просто масштаб их личности таков, что это удовольствие они могут получить только опосредованно, в меньшей дозе.
Некоторые из молчаливых наблюдателей тоже получают такое удовольствие. Их заблокированная тьма чуть меньше и чуть безопаснее. Ее согласие с абьюзером выражается в том, чтобы не мешать ему. Но это все же согласие.
Единственная возможность помешать драме развернуться, но при этом не пострадать лично - самому вести себя здоровым образом, а так же обращаться к здоровым частям личности других людей.
Вот несколько правил безопасности, если вы понимаете, что рядом с вами разворачивается драма общественного нарциссичного абьюза:
Например:
«Видела, как Виталий Семёнович унижал Леночку на собрании? А потом сразу залоснился, как сытый кот. Стоило ей заплакать, как у него настроение улучшилось. Кажется, Виталий Семёнович не против самоутвердиться, и ему для этого надо чтобы кто-то плакал…»
Наибольшее количество случаев общественного абьюза случается в коллективах, связанных крепкими ограничениями. Это обычно рабочие коллективы или учебные коллективы, из которых не так просто уйти (школы, вузы/ коллективы полные людей с кредитами и ипотеками).
Так же это зачастую коллективы в местах лишения свободы. Там абьюзивные модели и законы стаи процветают. И все очень сильно зависит от конкретных людей, составляющих коллектив.
Коллектив складывается случайным образом, и в нём автоматически простраиваются модели взаимодействия и иерархия.
Такие коллективы – рай для злостных нарциссов, а так же для психопатов и садистов.
Я говорил о прослойке людей, которые являются условно здоровыми и предпочитают не участвовать активно в процессе разрушения жизни жертвы. Они выбирают такую позицию, потому что не понимают одной простой вещи:
если в коллективе есть абьюзер, который активно пытается казнить жертву при помощи манипуляций с общественным мнением, то этот человек не остановится на одной жертве. Он будет доводить до падения жертву за жертвой. И никто не знает, кого абьюзер выберет в свои жертвы в следующий раз.
Может сложиться впечатление, что условно здоровые люди защищены от абьюза, потому что абьюзивные техники не вызывают у них нездоровых реакций. Они защищаются здоровым образом.
Но все меняется, если абьюзеру в голову придет уверенность, что ему нужна конкретная жертва. Кто знает, может быть ему надоест доводить тихонь и он захочет попробовать свои силы на более прочной психике? Ошибочно думать, что для того, чтобы стать жертвой абьюза, обязательно надо обладать жертвенными моделями изначально.
Чтобы стать жертвой абьюзера, порой достаточно просто попасть в поле его зрения. При желании абьюзер может из любого здорового человека сделать жертву. Вот почему с абьзом в тесном коллективе необходимо бороться, даже если вас он не касается напрямую.
Если вы являетесь руководителем коллектива, в котором замечаете не очень здоровые процессы – можно сказать, что вам выпал шанс от судьбы. Можно сказать, что судьба доверила вам выбор – увеличить мировое зло многократно или уменьшить его в несколько раз одним единственным выбором.
Это очевидно на примере учебных коллективов. От отношения педагога к травле, зависит, как будет разворачиваться происходящее дальше. Если педагог говорит;
«Пусть сами разбираются, мое дело учить»
- он дает злу зеленый свет.
Но педагог может сказать:
«Только не в мою смену!»
Тогда на его совести будет предпринять некоторые меры, чтобы сделать абьюз явным, чтобы перенастроить процессы, происходящие в коллективе. Дикую энергию заболевшей абьюзом стаи еще возможно перенаправить в позитивное русло.
Все несколько сложнее, если вы являетесь руководители взрослого коллектива. Тем более, если у вас не так много реальных полномочий относительно него.
Например, вы пришли руководить в коллектив, где уже устоялись какие-то нормы поведения. А так же вам будет трудно, если у коллектива есть мощный костяк. Тем более вам будет сложно, если заражение абьюзом происходит из этого костяка. Но все равно все еще в ваших руках.
Руководители многими людьми воспринимаются не как равные люди на других должностях, а как родительские фигуры. И вы имеете большое влияние даже на сложный коллектив. В борьбе с абьюзом в коллективе слово руководителя будет иметь больше веса, чем слово одного отдельного члена коллектива. Так что ваша ответственность – искоренить это зло.
Вам не стоит игнорировать эту проблему все по той же причине – зараза может добраться и до вас. Кто знает, может быть аппетиты абьюзера очень скоро вырастут и до вашей должности.
Вы можете думать, что для работы компании не имеет значения, в каких отношениях находятся ее сотрудники. Но вы глубоко ошибаетесь. Крупные корпорации изучают вопрос нарциссизма на рабочем месте. И даже выведена формула успешности компании:
в успешной и процветающей компании должны отсутствовать злокачественные нарциссы и иные абьюзеры. Одним из показателей успешности и устойчивости компании является ее способность избавляться от абьюзивных сотрудников.
Нарциссы и другие абьюзеры часто занимают важные должности. Их попытки доказать самим себе, что они чего-то стоят, какое-то время могут приносить пользу и компании в целом.
Однако уже скоро становится ясно, что забота об интересах компании у таких сотрудников фасадная.
То есть, если интересы компании не пересекаются с личными интересами абьюзера, он не будет их поддерживать.
И если такой человек занимает важную должность – он отбирает у коллектива прибыли и возможности. А ведь на его месте мог быть человек, который искренне болел бы за интересы компании.
+1000 баллов рейтинга
Эффективная реклама
Голосовые ответы
Видео-ответы
