Проявления расизма в современном обществе

Основа любого расизма - это низкая самооценка и стремление на ком-то самоутверждаться.  Откуда берется низкая самооценка? Откуда взрастает рабское самосознание? С родительской семьи. С образовательной среды. В семье,  где господствует авторитаризм и нетерпимость. В школе, где господствует подавление и обесценивание ученика.  У человека с низкой самооценки основные движущие жизненные силы - это зависть и агрессия.

Почему он лучше меня?
Почему богаче меня?
Почему успешней меня?
Почему талантливей, чем я?

Вопросы,  которые питают чувства зависти и стремление с ней справиться , как правило, деструктивным способом.  Если взрослые подогревают этот огонь внутри - то борец с "иными" - готов к действию.

Вырастут дети расистами,  если в семье ненавидят евреев , гомосексуалов и соседа богатого со 2 этажа?

Вырастут дети расистами, если учительница  в Минской школе,  во втором гимназическом - презрительно относится к единственной армянской ученице класса?

Стоит задуматься каждой отдельно взятой семье- кто мы и что даем своим детям и в какие руки отдаем их в школе.

РАВЕНСТВО ЛЮДЕЙ В МОЕМ СОЗНАНИИ - означает, что  все люди равны между собой и это равенство не зависит  от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям. Не приемлю: фашизм, убийц, лидеров деструктивных сект.

Выходя за рамки морально-нравственных оценок и оставаясь в формате психологического анализа, можно сказать следующее. Помимо враждебности, ограниченности и страха, здесь имеет место и глубинно- психологические аспекты. Речь идет об архаических реакциях страха и отвержения людей, внешне отличающихся от нас по любым признакам. Биологически такие реакции оправданы и понятны для всего животного мира. Человек, соответственно, не является исключением. Угроза захвата ореола, страх уничтожения или захвата на подсознательном уровне присутствуют у человека с самых ранних этапах его появления как вида. Поэтому минимальные реакции отчуждения и настороженности в первые встречи с людьми с другим хабитусом - с иным цветом кожи, формой черепа, телосложением, речью - почти неизбежны. Однако только в первые секунды. Что же касается отношения - сознательных установок, суждений, особенностей восприятия - то здесь срабатывают совсем другие механизмы, т.к. речь идет о сознании современного, обременного культурой человека. Это проблема менталитета, уровня социализации, особенностей воспитания и таких факторов как общественное мнение и пр. Не нужно забывать и о том, что и поведение людей также является фактором, формирующим к ним соответствующее отношение. Так, например, поведение некоторых приезжих из южных регионов, нарочито демонстрирующее агрессию, неуважение к другим людям, не своей нации или вероисповедания, может формировать негативное отношение не только к ним лично, но и ко всей нации. Особенно, если это не единичные случаи. Поэтому проблема толерантности оказывается многофакторной задачей, решать которую должен не только каждый из нас, но и все общество, включая и тех людей, которые оказываются жертвами расизма, национализма и других совершенно отвратительных форм человеконенавистничества.

Расизм - это страх другого, не такого, как Я. Причина, почему я его боюсь может быть разной. Чаще всего это сложившаяся история, переданная генами, или вывод из современных событий, или абсолютное незнание этой другой расы, что чаще всего и происходит между светлокожими и темнокожими  представителями нашей прекрасной планеты.

Убеждена, что расизм движим страхом из чувства самосохранения. К сожалению, те нации, которые "заработали" себе плохую репутацию, тоже к этому пришли из глубокого внутреннего страха. Ведь как правило, причина - агрессия, а агрессия есть ни что иное как страх.

Это сложный процесс. Медленно, но верно он исправляется. Это не утопия, но просто он очень укоренен, поэтому так медлителен.

Мы все несем ответственность за то, что происходит вокруг нас. Осознание этого, глубокое понимание, что все в любом случае начинается с меня, с моей реакции, моей мысли, моего слова, моего действия, моего маленького мира, позволяет изменять подобное в лучшую сторону.

Учился я как-то у американского психотерапевта работе с алкогольной зависимостью. При обсуждении проблем интервью с человеком, который не осознает, что он болен, психотерапевт взял да и сказал:

"Не лечится ни расизм, ни гомофобия. Я не трачу на это время. Я просто запрещаю при мне делать гомофобские и расистские высказывания".

У меня складывается впечатление, что кто-то из "говорящих голов в телевизоре" просто не думает, что говорит рот. Ко мне обращаются за психолингвистическими экспертизами по поводу нюансов и тонкостей словоупотребления, а мне сразу видно, что это "язык ненависти" или нет.

В Канаде с этим гораздо проще.  Просто  те люди, которых выбрали во власть, поняли что расистом быть нельзя. И всё. Нельзя.

Мне как русскому канадцу даже сказать больше нечего. Нельзя быть расистом.

Расизм - это показатель незрелости общества, как в целом, так и отдельных индивидов. Условно, чем общество и человек более зрелые, тем меньше шансов на то, что они будут подвержены расизму, и наоборот - чем более инфантильным сознанием обладает нация в целом и отдельные люди, тем больше шансов возникновения расизма.

Строится это на простом факте. Человек с развитой личностью, тот, кто в достаточной мере осознает свою индивидуальность, способен в целом доверять себе, миру, вырабатывать собственное мнение по многим вопросам, и главное - способен взять на себя ответственность за свою жизнь, хорошо понимает, что все зависит не от нации, а от личности. И измерять каждого человека зрелый индивид будет исходя из его личности, а не каких-либо общих признаков с группой людей.

Если же у человека не развита личность, если он не готов вырабатывать свое мнение, если он чувствует (как правило, неосознанно), что он сам по себе ничего не может, то ему всегда нужна группа, всегда нужно чувствовать себя по многим пунктам причастным к какому-то сообществу. "Мы - такие-то, у нас - так-то, у нас есть ценности, у нас есть мнения". Это позволяет человеку не вырабатывать свое мнение и свои ценности, а пользоваться готовыми шаблонами и не нести ответственности за свои выборы в жизни.

Человек, не готовый взять ответственность за свою жизнь на себя, как правило, не в состоянии управлять ею. А как следствие - ищется внешний враг, якобы виноватый в каких-то бедах данного сообщества и конкретного человека. И этот враг "удачно" находится - геи, олигархи, чиновники, иммигранты или просто представители иной нации.

Привычка "дружить против" - способ почувствовать свое единство хоть в каком-то формате. Такой человек с инфантильным сознанием не может на самом деле строить отношения, основанные на свободном выборе, ему тяжело поддерживать как интерес других к себе, так и свой интерес к другим. Он чаще связан с людьми страхами - одиночества, отсутствия поддержки, страхом внешней угрозы и ощущением беспомощности перед жизнью.

Поэтому объединение в группы людей против любого внешнего врага дает иллюзию единства, поддержки, общности и защищенности. И это прикрывает их личностную несостоятельность.

Расизм - это страх инаковости. И он создает иллюзию того, что знакомое, привычное (и следовательно - безопасное) - рядом, и принадлежит известной, твоей национальности, а непохожее - принадлежит чужой нации, оно страшно и должно быть изгнано.

В действительности же все мы непохожи. И тот, кто рядом, даже если он одной с тобой национальности, вовсе не гарантирует ни понимания, ни настоящей близости, ни поддержки, ни единства.

Но у большинства ее на самом деле нет, все родственные отношения построены на долге и взаимных манипуляциях, все действия наполнены страхами, есть постоянное ощущение жертвы, чувство несправедливость и ожидание, что кто-то должен решать твои проблемы, или, если этого не происходит, то необходимо, чтобы было кого наказать за то, что проблемы не решаются. И это хотя бы отчасти снимает внутреннее напряжение по поводу собственной беспомощности.

Такова печальная жизнь большинства расистов. И других, на самом деле счастливых, свободных внутренне, зрелых, делающих то, что они хотят - расизм не касается. Если грубо, счастье и расизм - вещи несовместные. Как, впрочем, счастье и любая нетолерантность.

Я всегда довольно много путешествовал, а сейчас уже 2 года живу в разных странах, в каждой по нескольку месяцев. И этот опыт прекрасно позволяет понять, что разница между зрелыми и незрелыми людьми куда разительнее, чем отличия в цвете глаз, кожи и культурных традициях.

Со зрелыми внутренне людьми всегда можно построить отношения, в любой стране. С незрелыми - невозможно даже в собственной. Их, увы, можно только избегать или давать им жесткий отпор, если они нарушают твои границы.

Когда-то я для себя сформулировал одну вещь. Единственное, к чему я считаю правильным быть не толерантным - это к любой нетолератности. Поэтому я не толерантен к расистам, гомофобам, религиозным фанатикам и всем тем, кто нарушает чужие границы на основе собственной ненависти. И периодически я вкладываю силы в борьбу с такими явлениями, по крайней мере в том формате, который мне по силам. И буду продолжать это делать.

Что означает понятие расизм? Энциклопедия даёт такой ответ: 

"Для всех разновидностей расизма характерны ложные человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации.

Представления о природном неравенстве рас возникли в рабовладельческом обществе, где они служили для обоснования социальных различий между рабовладельцами и рабами. "

Что мы имеем на сегодняшний день в нашем обществе из выше сказанного? Мы живущие в 21 веке, так ли уж далеко ушли от рабовладельцев, феодалов?  Я думаю, что есть некоторые "отголоски" у некоторых людей, чувствовать себя этаким "сверхчеловеками", либо обладателям титульной нации, либо человеком с низкой культурой и интеллектом. Хорошо, что на государственном уровне, такие моменты, стараются контролировать, вот только на бытовом уровне - это сделать сложнее. Бывает встречается, не желание людей одной национальности, говорить на том языке, который понятен другому человеку, из-за желания унизить другого, но всё это личностные аспекты данного конкретного индивида! 

Конечно у нас ещё встречается так называемое рабство сексуального характера и рабский труд приезжих и мигрантов, но отдать должное, такие моменты часто освещаются в прессе, и даже проходят судебные процессы по этим "рабовладельцам", и с этим работают разные люди и организации.

Если говорить о психической составляющей расизма, то есть люди, склонные и принимающие такие идеи, и есть очень много людей, которые ценят человека, не за цвет его кожи и национальность, а за его человеческие, индивидуальные качества и воспитывают своих детей, как раньше говорили в духе интернационализма, к коим я и себя отношу!

Психологически все банально, расизм, национализм - это примитивные защиты отщепления и изоляции.

В социальном политическом плане - это способ канализировать общественное напряжение подставляя под удар... (список бесконечный).

Согласен, что это делается совершенно намеренно и служит поддержанию существующей власти. На это работают специальные пропагандистские отделы, которые в том числе занимаются рекрутингом всякой пишущей мрази и выплачивают им свои серебряники. 

Корни расизма уходят в далекое прошлое, где одни хотят господствовать над другими. Так же хочу упомянуть о таком зле, как крайний национализм, где одна нация показывает свое превосходство над другими. Сторонников этих убеждений, чем только не пытаются обосновать свою "правоту", но это все ложное. Мирове сообщество, не на словах, а на деле, должно вести борьбу с этими явлениями, как агитационную, так и на законодательном уровне. Надо уйти от двойных стандартов в этом вопросе.

Здравствуйте. Мне нравится как американцы борются с расизмом. Они снимают фильм, где главный герой успешно борется с неизвестной инфекцией, к сожалению, не помню название фильма. Или в фильме "Там, где сбываются мечты", умершие дети белой расы в загробной жизни выбирают быть: сын афроамериканцем, а дочка - японкой.

Если Вы новенький в школе, то ждите Вас будут проверять на прочность, независимо от расы. А окружающие будут наблюдать: выплывите или нет?

Все мы в жизни проживали, что значит быть "чужим"и кому-то не нравиться... Важно, чтобы в жизни  Вы смогли  находить людей, которые Вас поддержат в трудной ситуации!

Тема этого круглого стола больше, чем актуальна. Сегодня, включая телевизор или просматривая ленту новостей, нас обдает волной ксенофобии и расизма. Если в России - это "лица кавказской национальности", то в некоторых европейских странах и США - "агрессивны антидемократические русские" или "москали" (в Украине). На ближнем востоке - "террористы арабы" или "кровожадные агрессоры еврей". Все предъявляют друг другу ультиматумы, крадут людей, обвиняя в своих бедах те или иные этнические группы или расы. По данным ООН на сегодняшний день, в следствие этих междоусобиц и религиозных воин, количество беженцев в мире превысило цифры беженцев во время Второй Мировой Войны.

Удивительно, ведь все эти события разворачиваются на фоне глобализации, популярности социальных сетей, возможностью за секунды передать информацию в любую точку мира, победе либеральных идей, однополыми браками, чернокожим американским президентом и прочее.

Еще 10 лет назад публиковалось довольно много серьезных социологических статей о ближайшем соединение всех рас в одну, естественному стирание границ между странами и исчезновению понятия РАСИЗМ. И вот в центре Европы горит страна под шумные ультранационалистические лозунги. 

Почему же РАСИЗМ так живуч? А может РАСИЗМ бессмертен? Возможно ли это человеческая природа, древний инстинкт - страх перед незнакомым, чужим, страх конкуренции, страх смерти?

Первым расистским теориям мы обязаны европейской культуре 16 века. Уже тогда стали формироваться теории о величие нордической расы над другими, достигшие наивысшей степени развития во времена Третьего Рейха. С эпохой Великих Географических Открытей и потребностью в огромном ресурсе бесплатной рабочей силе - Расизм стал востребованной и полезной теорией. Как еще мог религиозный средневековый человек объяснить, возможность рабского труда.

Помимо различий внешних, есть различия и религиозные. Ненависть к другим религиям, неспособность терпимо принять ИНЫХ привело к антисемитизму, гонениям староверов в России, а сейчас и к ксенофобии по отношению к мусульманству.

Можно долго копаться в истории вопроса, пытаться там найти корни, такого сложного и разрушающего Человечество явления, как Расизм.  Навряд ли мы сможем прийти к единому мнению. На мой взгляд, Расизм, как и другие ксенофобские теории зиждется на человеческой потребности в самоопределении. Кто я? Каковы мои корни? Откуда я пришел? Человек желает максимально определить вокруг себя пространство, создать свои системы координат, помогающие в принятие тех или иных решений.

Но иногда созданная система координат, например, я мужчина христианин консерватор, сталкивается с другой системой координат, например, я гомосексуалист либерал атеист. Это столкновение приводит к конфликту на уровне государства, появляются законы, ограничивающие одну из сторон, разделение общества на различные лагеря (зеркальная ситуация в России и Франции). А по сути является инструментом естественного отбора, кто оказался сильнее, то и победил.

Не всегда компромисс между культурами возможен. Не всегда различные культуры, готовы к уступкам. Зачастую представители той или иной национальной группы, культуры сами пестую отгороженность от внешнего мира, в попытках законсервировать сложившийся уклад. Соединение с Иными чревато частичной потерей своей идентичности (национальной, культурной), а возможно и полным слияниям с другими, не такими как я.

Страх потерять себя, свариться в международном котле дружбы народов, во многом и приводит к столь, к сожалению, кровавым событиям последнего времени. Как внутри стран, так и между государствами.

Возможно ли сохранить свою национальную идентичность в мире прогрессирующей глобализации. Поможет ли Расизм в сохранение собственной культуры, языка, системе ценностей, религии? Как война с Иными может защитить мою историю, обезопасить мои традиции от исчезновения или, того хуже, завоевания и уничтожения?

Ответить на эти вопросы должен не только каждый лично. Но группа в целом. Это и называется национальная политика. И в зависимости от ответов она может быть: фашисткой. либерально-демократической, националистической и т.п..

И в конце хотелось бы рассказать немного о стране, где я живу. Израиль - это еврейское демократическое государство. Из названия понятно, что большинство - это евреи (75%). И если вы думаете, что евреи - это представители одной культуры, языка, цвета кожи, традиций - вы ошибаетесь. Среди евреев Израиля существует огромная группа выходцев из СССР, Эфиопии (чернокожие евреи), Ирана, Латинской Америки, Франции, Марокко, Туниса, Турции, Йемена, Индии и проч. И все эти люди являются представителями стран своего выхода, кто-то говорит по арабски, кто-то есть свинину, у кого-то татуировки креста на лбу. Поэтому у нас нет евреев, а есть: русские, украинцы, эфиопы, марокканцы, американцы и т.д. Не обходиться без конфликтов на национальной почве и оскорблений по национальному признаку, хотя такое поведение и порицается обществом, а к говорящему такие слова, больше относятся как к "дурачку".

Помимо евреев, с нами бок о бок живут друзы, бедуины (все это арабы различных религий), арабы-христиане, армяне, черкесы. И конечно, палестинские арабы. Не сказать, что мы хорошо справляемся. Весь мир знает о наших проблемах. Но мы стараемся. Израиль годами ведет переговоры с Палестинской автономией, и даже во время вооруженных конфликтов, Израиль не перестает поставлять электроэнергию и воду в те места, откуда по нам летят бомбы, а палестинских студентов не отчисляют из университетов (они кстати учатся бесплатно за счет Израиля, в отличие от самих израилитян) во время воин. Любые акты вандализма (например, расистские надписи на стенах) будь-то по отношению к еврейским или арабским зданиям становятся новость и расследуется полицией. 

Что же таких нас разных, чужих друг другу, объединяет в этой стране и не дает упасть в националистские кровавые разборки между собой. Как ни банально - любовь к нашему общему дому. Мы любим нашу страну и мы гордимся нашей страной. Вроде просто. Только одно маленькое дополнение. Здесь в Израиле мы не хотим войны. Мы слишком хорошо знаем, что такое бомбежки, как калечат взорвавшиеся мины, что такое быть на похоронах, когда родители хоронят детей. Как сказала одна моя знакома, ее 15-летняя дочь погибла при взрыве террористами ХАМАС дискотеки в 2001: "Мы отсюда больше никогда не уедет, ведь здесь наши дети остались навсегда!"

Так люди становятся израилитянами, пережив войну бок о бок с эфиопами, марокканцами, друзами, русскими. И различия в культуре уже не кажутся столь пугающими и невозможными к ним привыкнуть. Так оставаясь, русскими, эфиопами или друзами, люди становятся гражданами своей страны, так плетется восточный яркий многонациональный ковер Израиль.

Очень желаю Вам всем никогда не видеть войну.

Расизм – это идеологическая установка, основанная на идее о физической и умственной неравноценности человеческих рас.  В минувшие века имели место прецеденты, когда, будучи возведенной в ранг государственной политики, она служила основанием для порабощения или даже уничтожениями одними народами других народов. В современном мире, расизм в явном виде не провозглашается, насколько мне известно, ни одной из стран, но продолжает существовать на уровне индивидуальных мировоззрений, и на этом уровне расизм в современном мире еще далеко не изжит.  Причем здесь он существует скорее в виде национализма, то есть в виде конкуренции или вражды в отношениях между некоторыми отдельно взятыми этническими (национальными) группами, нередко в пределах одной и той же расы. Раса – это понятие сугубо биологическое, тогда как этнос, нация, народ – это чрезвычайно близкие понятия, включающие кроме биологических, также культурные, экономические и территориальные критерии общности.

Отношения между народами – область непростая и все еще недостаточно изученная. И среди множества существующих на эту тему теорий и философских концепций каждый также выбирает ту, которая ему ближе по духу. В этой ситуации, я полагаю возможным только в самом общем виде обозначить свою личную профессиональную позицию. Она заключается в признании общечеловеческого единства первостепенной основой в построении отношений между индивидами и социальными группами, в том числе между большими социальными группами, каковыми являются народы. С моей точки зрения профессионального психолога- психотерапевта, личности всех людей, независимо от их национальной принадлежности, эквивалентны.  И психологические проблемы, соответственно, тоже. Я вижу свою задачу, в том, чтобы в меру своих сил и возможностей помогать в разрешении внутренних личностных конфликтов и конфликтов с другими людьми любому обратившемуся ко мне человеку, независимо от его национальности.

Через расизм интерпретируют  спорные исторические теории, стереотипы в отношении других наций. Сейчас в современном  обществе существуют биологические, социальные и психологические причины проявления расизма. Обычно расизм понимается в психологии, как социальная аномалия. Распространение и сохранение понятия  «чужие»,  приходит от, недостаточного  запаса знаний. Расистские темы  продолжают использоваться в сочетании с социальными: в трудовой деятельности, гражданстве, национальной культуре,  между местными жителями и мигрантами.

В настоящее время  наблюдается актуальность расистских позиций в публичном пространстве. Неблагоприятное положение используется для силовых, конфликтных  отношений между странами и людьми.

В этом направлении, развития общества, необходимо  быть мягче.  Качественные изменения в мышлении, явятся началом конца расизма.

Мне приходилось, консультировать людей разных культур, проживающих в странах с различным социальными проблемами, уровнем развития. Все хотят чтобы их выслушали, хотят понимания, хотят здоровья, хотят найти свой путь, хотят радости в  жизни.

Любая ненависть (к другой расе, религии, политическим, спортивным пристрастиям) имеет свои корни в комплексах, страхах ненавидящего человека. Если человек ненавидит кого-то или что-то, пусть просто подумает, в чём его личная проблема.

Расизм - это ненависть к другому народу. Откуда она возникла? На уровне простых людей это бы выглядело, как конфликт, спор, которые всегда можно разрешить. Расизм это результат деятельности высшей государственной власти, а люди склонны видеть  действительно плохое, если так сказал вожак. Расизм был и во времена ВОВ, когда истребляли евреев. Расизм - это форма насилия над группой людей.

Получается порочный круг, когда говорят, что "лица кавказской национальности" агрессоры, насильники, злодеи, они потом людям такими и видятся, люди наделяют их такими чертами, а если ещё произошёл неприятный случай где "лица кавказской национальности" или обманули, или изнасиловали, то стереотип укрепляется ещё больше, а уж когда с обманом от "лиц кавказской национальности" столкнулся кто то лично, и уже теперь они  действительно "лица кавказской национальности". Хотя русские тоже могут быть агрессорами, но они так не воспринимаются. Расизм идёт от власти. И если люди, у которых есть зрелость, точная символизация опыта, индивидуальность могут понять, что  название "лица кавказской национальности" это пропаганда, расизм, то люди с инфантильными чертами личности, как скажут по телевизору, так они и начинают относиться.  Могут быть и "лица кавказской национальности" прекрасные врачи и учёные. Только почему то редко об этом говорят.

ИМХО, расизм - это результат действия власти с целью истребления людей.